miércoles, 22 de febrero de 2017

Solarigrafías (Colectivo El Gua)



Estas solarigrafías fueron tomadas con cámaras estenopeicas (sin lente), realizadas con botes de cerveza y papel fotosensible que colocamos en diferentes localizaciones de la provincia de Toledo. Estuvieron expuestas desde el 22 de diciembre de 2015, comienzo del invierno astronómico, hasta el 21 de junio de 2016, fecha en la que finalizó la primavera, quedando marcado el recorrido relativo del sol a lo largo de estos seis meses.




domingo, 16 de octubre de 2016

Artesanía y Poesía en la Semana del Cine Corto.

Vista del stand del Colectivo El Gua en la Plaza  de Sonseca. En él conviven en perfecta armonía la artesanía original y creativa de Paqui Vega con sus cuadros hechos de hojas y flores secas y las obras de hierro forjado del maestro Juan Luis Torres (reflejado en el espejo) con la poesía visual del Panóptico -ideado por Gustavo Alonso-, dos fotos de la exposición de Poemac-2013 y los poemarios de Oscar Alonso Pardo y Emiliano G. Peces.

jueves, 13 de octubre de 2016

Panóptico



Vivimos bajo libertad vigilada.

El Panóptico (edifcio construido de modo que todo el interior se pueda ver desde un solo punto) es una metáfora de la sociedad que estamos construyendo.

"La sociedad de la transparencia lleva a una sociedad sincronizada y a la conformidad"  

                                               (Byung-Chul-Han)

jueves, 21 de abril de 2016

SIGLO XXI: UN MUNDO DIGITALIZADO (PARTE III)




INDEPENDENCIA O CONTROL DEL CIBERESPACIO: EL MOVIMIENTO HACKER
En la lucha por la libertad en internet las referencias son actualmente personas como Assange, Snowden , Jeremy Hammon y todo un movimiento hacker.
"Un hacker es cualquiera que se pregunta, siempre desde el hacer, cómo funciona esto, cómo interferir en su funcionamiento, cómo podría funcionar de otro modo y se preocupa por compartir sus saberes". "Los hackers han construido a lo largo de los años toda una cultura política y material que confía en la inteligencia y autonomía de los demás y no en un centro director, con preocupación de combinar espacios en línea y espacios presenciales ( pensemos en los hacklabs, los hackmeetings o las cooperativas de software libre). La cultura hacker sabe muy bien que se trata de cruzar lo físico y lo digital", afirma Amador Fernández-Savater quien acierta al detectar el problema de los espacios comunes, como las asambleas, que "por muy presenciales y analógicas que sean, no saben qué hacer con la diversidad que las puebla (diversidad de situaciones de vida, hábitos, modos de expresión y relación) y finalmente se vacían". Propone aprender a combinar y diferenciar las relaciones densas y permanentes (familia, amigos, compañeros...) de las relaciones anónimas y discontinuas que propicia internet.
Desde la opción política revolucionaria el Comité Invisible proponen en A nos amis (A nuestros amigos) ( un producto colectivo de la red que forman el Partido Imaginario con el objetivo de "pensar, atacar y construir") la lucha desde el movimiento hacker.
EL CÓDIGO ES LA LEY
Para el Comité Invisible el capitalismo triunfa a diario no porque nos convenza sino porque nos tiene atrapados en sus "cajas negras" o infraestructuras opacas que organizan nuestra vida cotidiana. Vivimos rodeados de cajas negras." Es el código (técnico) y no la ley (política) quien define la realidad: lo posible y lo imposible... El poder es técnico, físico, material...un poder silencioso, discreto, sin discurso, ni explicaciones, ni representantes".
"Si el poder es infraestructural se trata entonces de hackear infraestructuras existentes y crear otras nuevas articuladas en otras práctica vitales...Lo que se precisa es un devenir hacker colectivo, de masas, una puesta en común de saberes...la auto organización de la vida en común, sin ingeniero jefe" (Amador Fernández-Savater)
La revolución debe adueñarse del conocimiento técnico para subvertirlo y conformar una nueva configuración técnica del mundo. La posibilidad de la revolución pasa por "abandonar la idea de que el poder está en las instituciones y órganos de representación, el poder es logístico".
El Comité Invisible nos propone politizar la vida desde los territorios y procesos de la vida cotidiana y no proyectar la política sobre ella. Sustituir gobernar por habitar, unir la práctica y la palabra, creer en el poder de la autoorganización. " Comunas interconectadas, abiertas, capaces de redefinir su fluctuante territorio, y constituidas como el lugar de un pacto colectivo y como espacio de ejercicio de la autonomía" (Tomás Ibáñez). Debemos conservar lo que el Comité Invisible llama "las verdades éticas, las que experimentamos en la esfera existencial, que sentimos como tales y que nos comprometen más allá de las palabras".(Tomás Ibáñez)
EL GUA 2016 (textos para el debate)


BIBLIOGRAFÍA (para pensar sobre el tema):
Atrapados: cómo las máquinas se apoderan de nuestras vidas. NIcholas Carr. EDITORIAL TAURUS 2014.
La locura del solucionismo tecnológico. Eugeny Morozov. EDITORIAL KATZ 2015.
Post-Capitalismo: Hacia un nuevo futuro. Paul Mason. EDITORIAL PAIDÓS IBÉRICA 2016.
Sociofobia. César Rendueles. EDITORIAL CAPITÁN SWING 2013.
¿Quién controla el futuro? Jaron Lanier. EDITORIAL DEBATE 2014.
Contra el rebaño digital: un manifiesto. Jaron Lanier. EDITORIAL DEBATE 2011.
El círculo. Dave Eggers. EDITORIAL LITERATURA RANDOM HOUSE 2014.
A nuestros amigos. Comité Invisible. EDITORIAL PEPITAS DE CALABAZA 2015.
La Hipótesis Cibernética. Tiqqun. EDITORIAL ACUARELA 2015.
La sociedad de la transparencia. Byung-Chul Han. EDITORIAL HERDER 2013.
Las mil caras de Anonymous. Gabriella Coleman. ARPA EDITORES 2016.
Blog interferencias de Amador Fernández-Savater y Stéphane M. Grueso.
Blog acracia.org