Viktor Shklovsky

(San Petersburgo, 1893; Leningrado, 1984). Escritor soviético, fue uno de los primeros teóricos del llamado formalismo ruso.Afirmaba en un ensayo publicado en 1917 que el propósito esencial del arte es vencer los efectos de la costumbre representando cosas a las que estamos habituados de un modo insólito.

“Desfamiliarización, en una palabra, es otra manera de decir originalidad”

Querid@s supervivientes:

Como parte del proyecto de acción colectiva, desde El Gua proponemos una serie de referencias que sirvan como campo de reflexión y que irán apareciendo en este blog, para empezar el proceso que nos lleve a la acción artística. El hilo que las une es la convicción de que el arte es la única forma de cambiar nuestra visión, como primer paso para cambiar el mundo. El arte como estímulo para la acción.

K.P. BREHMER.- (Berlín, 1938; Hamburgo, 1997). Artista alemán del realismo capitalista, del pop, en la línea de Gerhard Richter (Dresde, 1932). La mayoría de sus obras son consideradas como arte político o visualización de las tendencias políticas.

"Es el proceso lo que es político, no la obra"

La prisión del Oponente.wmv

Vídeo producido por Arín Dodó a partir de fotografías de Olga Álvarez Herreros y música de J.G. Entonado.

Corpus Dea Nepalia

Vídeo realizado por J.G. Entonado & Arín Dodó a partir de fotos de Julio Ulanga, Federico Romero Galán y Noe Aguado, de distintas actuaciones del grupo durante 2011.

II Jornada Solidaria

Atrapado

Este videopoema realizado por el colectivo El Gua fue presentado ayer en la I Muestra de Videopoemas, organizada por la Escuela de Escritura Verbalina y por el Ayuntamiento de Toledo. El acto, que contaba con la colaboración de la Escuela de Escritores Alonso Quijano, tuvo lugar en el Círculo de Arte, en Toledo.

QUERID@S SUPERVIVIENTES:

“...Todo, el sistema va a implosionar, no a explosionar”

BAUDRILLARD

“Nuestra visión de lo real cambia la realidad misma”

EL GUA

EL GUA, colectivo crítico creativo, reaparece cual agujero blanco para luchar contra la supuesta realidad, impuesta por el poder económico-publicitario y que limita nuestra forma de ver y actuar en el mundo.

Se trata de reflexionar sobre lo que creemos real, cuestionar si lo que nos ofrecen no es una virtualización, un espejismo manipulado por los grandes medios al servicio de una ideología creada por intereses económicos.

Desde la crítica absoluta, también autocrítica, planteamos una visión caleidoscópica del mundo, desde la que vivir, sentir y crear una realidad propia no impuesta. Acción colectiva abierta a cualquier forma de expresión libre de las ataduras del mercado.

Si, como afirma Baudrillard, “todo es simulacro, que es la sustitución de la realidad por lo virtual”, se trataría de repensar el presente, de analizar el colapso de las ideologías y mitos sociales y, desde una nueva visión, iniciar un proceso de transformación. La utopía como proceso que parte del presente para, a través de su transformación, proyectarse hacia el futuro.

¿“Comprender es transformar lo que ya es”, como afirma Peter Joseph?